瓦脊藝術是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說,這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
嘉慶四年間(1799年)朝廷誅除和珅,社會上掀起反貪倡廉之風。影響所及,人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像,在此建起包相府。
2)屋面的建筑樣式,建筑細部的用料、材質(zhì)、規(guī)格、色彩,應按原樣修復,保持建筑的原有風貌。
(3)應改善或消除因用料或構造不當,存在的固有缺陷。包括如下內(nèi)容: 1)坡屋面的無屋面板及卷材防水層的,應增設屋面板和防水層、改善隔熱防水構造;
2)平屋面上的增搭建,應清除處理,應增添或改善隔熱層、防水層。
入門正中是一座巨型紫檀屏風。屏風高3.5米,闊4.5米,由5扇組成。中間是包公造像,一派剛正不阿之氣,令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句:“清心為治本,直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星,狄青是武曲星。因此,在包公像右邊是狄青平南與平西,左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞,戰(zhàn)馬奔騰,人物形象生動,眉目傳神,充分顯示了當時眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風頂部是云龍,屏邊是瑞獸麒麟,通花錦地,極為精細,屏座為的蓮花須彌座,刻有精細的蓮花瓣,底部是有西漢風格的草龍圖案。屏風背后刻有包公家訓、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風精巧絕倫,由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。
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